第640节
去诸稍有迟疑，对上裴冠审视的目光后，立刻俯首应命。
这就是要人质了。总算是给面子的，没让长子一家过去，但如果有选择，去诸更愿意把二子扫剌留在身边，派长子苏支入质中原。
“这就对了嘛。”裴冠笑了，道：“奉诚王且放宽心，夏王仁德，定然会令贵部得以返归平地松林。”
“无上可汗真是我等受契丹欺压之人的大救星，看到可汗，便如看到了亲人一般。”去诸恭维道。
其实他来到怀荒镇之后，发现这个地方也不错，不比平地松林差。甚至因为离中原更近，而显得更有价值。但他现在没得选择了，人家说啥就是啥，能怎么办？
站在帐中的王合暗暗思索。
夏王特使裴冠来后，言语间透露了些许风声，说怀荒、御夷、濡源三地不打算留给燕北诸部了，要“安排自己人”。
那么问题来了，谁是自己人？
奚王去诸已经被排除了，藏才王氏算是自己人吗？还是榆林宫、沃阳宫、洪源宫部属才是夏王的自己人？
王合左思右想，觉得不是很乐观。唉，王氏想换个草场，怎么就那么难呢？
裴冠不知道王合的胡思乱想，但他知道，出发前夏王已经下令，拓跋金率部众东进，至燕北听令。很明显，拓跋氏多年来任劳任怨，已经获得了夏王的信任，慢慢被当做自己人了。
另外还有一件有意思的事情，从小被拓跋蒲带大的拓跋彝昌很可能要发达了。他将带着夏州拓跋氏的部分年轻子弟赶赴燕北，如果他姑姑的本事再大一点的话，这个小伙子的前程不可限量——要知道，拓跋蒲一直无子，几乎将侄儿拓跋彝昌当做自己的孩子来看待了。
方才去诸说夏王是奚、室韦等部落的救星，裴冠就直想笑，明明是党项人的大救星。一个被吐蕃欺压，投奔大唐后日子过得很艰难且内部四分五裂的族群，眼看着要扩张到燕北了，这不是救星是什么？
党项贵人的利益，基本与夏王绑在一起了。横山野利氏未来的继承人将是夏王女婿，世子也将纳野利、没藏等大族嫡女为媵妾，这简直就是与国同休的架势。
六部奚？差远了，来得也太晚了。
“好好整训兵马吧。”裴冠最后又提点了一句：“征讨契丹之事，不用你来操心。时辰一到，自有军府差官至贵部宣读调令，中原虎狼之师一至，小小契丹还不立成齑粉？”
气急败坏
李克用占领幽州之后，也不是什么事都没做。
坏事且不谈，提一下老李做的好事，最主要的就是重新构建了李可举、李匡威、李匡筹时代日渐荒废的边防体系。
他任命义子李存进为檀蓟镇遏兵马使，重新组建了静塞军，兵额万余人。如果征发蕃兵、乡勇，扩充至两万余不成问题——毋庸置疑，幽州乡勇也是有相当战斗力的。
檀蓟最主要的防御方向是古北口，这个关口及山北的军镇、烽燧体系几乎占去了静塞军超过一半的力量，可见重视程度。
讨平刘仁恭之后，又调蔚州刺史李存璋为营平镇遏兵马使，驻平州。
平州恢复了国朝盛时的卢龙军编制，虽然兵额只有两万，但终究是建立起来了——幽州镇的军号本来就是卢龙，又称卢龙军节度使，没有卢龙军像什么样？
而在西北的新毅妫方向，义子李存孝所领之兵被编为清夷军，主要驻扎在妫州，兵额五千，以骑兵为主。
三个义子，分镇妫、檀、平三地，控扼山后蕃汉部落，是为幽州镇的北边定海神针。
而在他们身后，还有涿州刺史李存信、顺州刺史李嗣源、瀛莫镇使李嗣昭，各有兵数千至万人不等。
这六位统率的兵马加起来已经五六万人了，再加上被任命为幽州镇行军司马的李落落所领上万步骑，整个幽州镇的兵马已近七万。
在屡次叛乱以前，幽州养这么多兵当然没问题，但经过了这几年的折腾，老实说，负担有点重了，百姓很苦，对蕃部的压榨也慢慢变得酷烈了起来。
但老百姓还是咬牙坚持，因为他们更害怕契丹过来劫掠。公允地说，李克用部队的军纪不好，但他们到底还是有军纪的，有时候也会装模作样抓一抓犯事的倒霉鬼。可契丹人就不一样了，他们还没把幽州看做自己的地盘，完全是捞一把就走的心态，自然谈不上什么军纪，烧杀抢掠是家常便饭。
这一日，新官上任不过数月的李存璋正在巡视边塞军镇。
他从平州理所卢龙县出发，带着三千骑兵，一人双马东行，走了一百八十余里至石城县临渝关。
此关即后世山海关，有时亦简称渝关，久而久之被人混淆成了榆关。
当然他还有一个别名临闾关，从名字就可以看出，这座关城一定位于山的尾闾附近。
事实上临渝关确实如此，位于隋唐长城东端，关城东临渝水入海处，故得名。
关城三面皆海，只有北面与陆地相连，有兔耳山、覆舟山，皆陡峻不能越。山下沿海岸有驿道通往北方，最窄处仅有数尺，只能单向通行一辆马车。关西山脉之中还有六个口子，皆栅戍相连，有烽燧及少量守军。
李存璋既为营平镇使，当然知道临渝关这个交通节点的重要性，事实上他还兼任临渝关防御使，驻守关城内外的三千军士亦由他直领。但他一般不在这边，实际上由防御副使李承约负责防务。
李承约是蓟州人，曾祖李琼曾为蓟州别驾，祖父李安仁为檀州刺史，父亲李君操为平州刺史。从家世可以看得出来，这是一个幽州本地将门，李克用对幽州的消化在一步步加深。
李存璋没有在临渝关多做停留，而是巡视关外诸戍。
七月二十三日，他抵达了白狼戍。
白狼戍有镇城，驻兵千五，其中骑卒五百，另征土兵千余助守，为天宝年间的营州地界，大致位于后世辽宁喀喇沁左翼境内的大凌河西岸。
守将谭继恩，世居白狼戍左近，为地方土族，甚有勇力，箭槊双绝。
其先祖谭忠为河中绛州人。元和年间，谭忠“豪健喜兵”，幽州节度使刘济给他两千兵马，障白狼口。
“参见镇使。”谭继恩率将校及胡人酋豪一起上前行礼。
李存璋回礼，然后看着镇城内的蕃汉兵马，道：“此番前来，实乃军情紧急。东、西硖石外已出现契丹兵马，规模不小，似有所图。白狼戍位置紧要，万万不能松懈。”
安史之乱后，国朝对营州的控制力大减，不但将理所从柳城迁到了临渝关内，建行营州，同时对营州的两蕃（契丹、奚）部民采取放任自流的态度，不管了。老营州的地界上，就只剩下温沟、白望、西硖石、东硖石、紫蒙、白狼、昌黎（非后世昌黎县）、辽西等十二座军镇，到了最近二十年，因为幽州镇频繁干涉大同等地的战事，元气大伤，陆陆续续只剩下了八座镇城。
而因为营州或者说行营州的理所内迁，这些位于老营州地界上的军镇、士兵、百姓及附庸部落的治权，已经事实上转移到了平州刺史手中。
李存璋的官衔是营平二州镇遏兵马使、临渝关防御使、平州刺史，关外八戍守军都是他辖下的兵马，总计万余，以燕人、契丹人、奚人为主。如果算上临时征召的土兵，则有一万七八千之多。
看似是一股庞大的力量，但分散在八处，单个军镇面对契丹人时总有力不从心之感。