第十一章贾德学说
「贾德学说，又名信仰学说、神学说。是由歌德教里的治世十二门徒贾德，於创世纪679年提出，也是最古老的魔法学说。但其实早在提出魔法学说之前，就有许多人在使用魔法，只不过他是第一个进行整理、归纳、分析，并且正式提出学说的人。」
创世纪679年啊，老实说没什麽感觉，倒是对治世十二门徒的称号有兴趣，不过现在是1万1千多年，这样想就感觉好遥远。
「信仰学说？所以跟宗教有关系吗？」
「那个！治世十二门徒是什麽！？」
娜珈萝又来了，你就不能忍耐一下吗？
「当然，那时候的魔法跟宗教信仰有很大的关系，而治世十二门徒的话以後有机会再说。」
「哎！我很好奇的说。」
「那时候的魔法跟现在有区别吗？」
「完全不一样喔，那个时候还不存在使用魔法阵等等以欧德学说为基础的魔法。」
「哎！那是怎麽使用魔法？」
「怎麽？你们没遇过使用神力的人吗？现在应该还是有很多人在用的才对啊。」
「使用神力？」
「唉…你们的魔法知识是多麽的惨不忍睹，简单来说就是藉由祈祷来引发类似魔法的现象。」
「祈祷…」
「虽然说是祈祷，但那跟跪在地上双手合十不一样，仅仅是在心中祈愿、拜托，借助神的力量来发动魔法。」
「哎！这样不就跟用意念发动魔法…跟超能力一样了吗？」
「当然不一样了，超能力可不用求神拜佛的。而且更重要的，这种魔法是借助神的力量来发动魔法的，所以不会用到自己的魔力。」
「蛤？！这是什麽？！作弊啊？！
「呵呵，这也没有你想的那麽厉害哦，因为你要借，人家不一定会借你嘛。」
「啊，说的也是，要不然也太犯规了。」
「话说关於宗教你们知道多少？朱仙。」
「是，我只知道五大神而已。」
「那是哪五大呢？」
「嗯…分别是狼神、妲己、玛丽亚、地母神、芬娜瑞拉。」
「很好，根据历史文献记载，一开始人们并不懂得使用魔法，是在当世界出现许多纷争时，由妲己率先表示愿意借助力量给善良的人们，紧跟着玛丽亚以及地母神也开始帮助周围的人，芬娜瑞拉则是由於魔族崇拜她的力量而奉她为神，狼神的情况就b较特别，牠只是一直在守护牠领地的和平，後来救了领地附近的居民，人们便开始感谢和敬畏牠。」
「狼神的领地是哪里？」
「在极峰山脉喔娜珈萝，整个山脉都是牠的领地，所以有机会过去的时候千万别乱来。」
「我当然不会了。」
我举起手。
「保玛。」
「这五大神是从哪里冒出来的呢？」
「一开始就在喔，跟第一批人一起出现在世界上，一直在人们身边一起生活着。」
「那第一批人又是怎麽来的呢？」
「这个就跟我的研究有点关系了呢，目前我也不知道。」
「老师在研究什麽？」
「世界的起源。」
「…」
感觉有点尴尬，我总不能说这只是游戏而已，研究那个没有意义。
「呵呵，对你们玩家而言，这研究没有意义对吧？」
「呃…」
「呵呵呵，这个话题以後再聊吧，我们先回到宗教的部分。信奉五大神的宗教很多，而其中各自规模最大的宗教分别是那几个呢？有知道的吗？」
「…」
大家互相看了看，嗯，都不知道。
「分别是信奉玛丽亚的歌德教，狼神的白沃尔教，地母神的达克罗斯教，妲己的法珂丝教，还有芬娜瑞拉的魔教。」
「魔教听起来就很危险啊。」
「这些宗教是信徒们自己建立起来的，跟他们信奉的神没有关系，五大神并不会管理那些教徒，更不会为他们负责。」
「哎！是这样的吗？」
「要注意我这里说的是五大神，其祂的神可就不一定了。」
娜珈萝刚刚应该是想到班上的蜥蜴人吧。
「再来就是重点了，想要使用神力，并不一定要成为该神宗教的教徒，你只需要虔诚的信奉祂就好。」
「呃…意思是不用去上教会吗？」
「呵呵，差不多是那个意思。那麽根据贾德学说，想要借助神力发动魔法，除了虔诚的心之外，还必须做到五大神各自的象徵，再来学说里也有提到五大神的神力有各自的特x。」
「…」
这些东西我完全不知道。
「因为你们肯定不知道，所以我就再继续详细介绍。」
谢谢老师!
「先从地母神说起，她的象徵是行动力跟好奇心，神力特x是链金术。」
「特x是链金术？意思是用来发动链金术的魔法会b较好吗？」
「是的，不过要注意的是，也可以借地母神的神力发动其它魔法，只不过在发动链金术上效果特别好。」
「那象徵是行动力跟好奇心，是指借神力的那个人必须符合这两个吗？」
「不用百分之百符合，不过这两样加上你信仰的虔诚，会影响你发动的魔法。」
「原来如此，那我懂了。」
娜珈萝突然站起身。
「呵呵，我觉得这个象徵很符合我呢。」
「…确实，但链金术跟你不合。」
「蛤？为什麽？那学就可以了吧！」
「我实在很难想像你用链金术的样子。」